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CONFER

Resumen y ecos de las Jornadas de Pastoral Juvenil Vocacional de CONFER 2017

Madrid, 16 de octubre de 2017 (IVICON).- Este fin de semana, del 13 al 15 de octubre se han celebrado las XLVII Jornadas de Pastoral Juvenil Vocacional organizadas por Confer en Madrid con el título "Los jóvenes, la fe y el discernimiento vocacional. El camino hacia el Sínodo 2018".

El encuentro reunió en el colegio Nuestra Señora del Recuerdo a casi 600 personas y tuvo ponencias sobre los diferentes ámbitos de la Pastoral, un concierto-vigilia con Nico Montero y oración diaria animada por las Esclavas del Sagrado Corazón de Jesús.

El miércoles 11, en la cadena COPE, José Luis Restán entrevistó a la responsable del Área de PJV de CONFER, Maricarmen Álvarez, para avanzar el contenido y los ponentes de las jornadas. En este enlace se puede escuchar la entrevista.

La Revista Vida Nueva ha realizado crónicas diarias de las ponencias presentadas en las jornadas. Aquí se pueden descargar en formato pdf y en los siguientes enlaces se pueden leer desde la web de la revista:

Crónica de las ponencias, por parte de la revista Vida Nueva:

- José María Rodríguez Olaizola.

- Amedeo Cencini.

- Lola Arrieta.

- Fabio Attard.

También el semanario Alfa y Omega ha publicado un resumen del encuentro que se puede leer en este enlace.

En este enlace se puede ver el vídeo con el resumen de los ecos de las jornadas, realizado por Silvia Rozas, fi.

Aquí se puede seguir el desarrollo completo de las jornadas en Twitter.

RED INTRAECLESIAL

El Grupo Intereclesial organiza una jornada sobre la Trata en Madrid para el próximo 18 de octubre

Madrid, 9 de octubre de 2017 (IVICON).- El Grupo Intereclesial sobre Trata, integrado por CONFER, Cáritas Española, Justicia y Paz, la Fundación Cruz Blanca, la Fundación Amaranta y la Comisión Episcopal de Migraciones, organiza en Madrid una jornada de concienciación contra la esclavitud de menores para el 18 de octubre, Día Europeo contra la Trata.

Bajo el título "El negocio de la trata y la esclavitud de menores", el encuentro tendrá lugar de 17 a 19 horas, en la Parroquia de San Francisco Javier y San Luis Gonzaga (C/de los Mártires de la Ventilla, nº 34, de Madrid). Tras la acogida y la oración -en la que se proyectarán videos del papa Francisco sobre la realidad de los menores vulnerables-, se desarrollará una mesa redonda, moderada por Mª Teresa Compte Grau, de la Universidad Pontificia de Salamanca, en la que participarán Neus Prats Reig, de Fundación Cruz Blanca, que disertará sobre la intervención con hijos e hijas de mujeres víctimas de trata; Isabel Lázaro González, de la Universidad Pontificia Comillas, que hablará sobre la aproximación al problema; y Marta Vara Novillo, de Fundación Jóvenes y Desarrollo de Sierra Leona, que se centrará en la experiencia con niños y niñas víctimas de trata en Sierra Leona. Para la despedida, se cuenta con la presencia de  Juan Carlos Elizalde, responsable de la Sección de Trata de la Conferencia Episcopal Española, quien, a través de un vídeo, se dirigirá a los asistentes.

En este enlace se puede descargar el programa de la jornada.

El Papa canonizó ayer al español Faustino Míguez, fundador de las calasancias

Madrid, 16 de octubre de 2017 (IVICON).- El Papa Francisco ha canonizado hoy en la Plaza de San Pedro al escolapio gallego Faustino Míguez, fundador del Instituto Calasancio Hijas de la Divina Pastora, congregación religiosa femenina presente en cuatro continentes dedicada a la evangelización a través de la educación de niños y jóvenes a través de 31 colegios y de la promoción de la mujer con otras tantas obras sociales.

A las 10:36, el Santo Padre pronunciaba la fórmula de canonización que fue seguida de una cerrada ovación. De esta manera se reconoce la santidad de este sacerdote español que nació en Xamirás, una aldea de Acebedo del Río, Celanova, en la provincia de Orense, el 24 de marzo de 1831. Científico y pedagogo reconocido, en 1885 fundó la congregación en Sanlúcar de Barrameda tras descubrir que las niñas de la localidad gaditana no tenían acceso a la escuela.  El padre Faustino Míguez fallece en Getafe el 8 de marzo de 1925 a los 94 años de edad. El 25 de octubre de 1998 fue beatificado por Juan Pablo II.

“Los santos hoy canonizados nos señalan este camino. Ellos no han dicho ‘sí’al amor con palabras por un poco de tiempo, sino con la vida y hasta el final”, destacó el Papa durante la homilía, destacando de ellos que “su vestido cotidiano ha sido el amor de Jesús, ese amor de locura con que nos ha amado hasta el extremo, que ha dado su perdón y sus vestiduras a quien lo estaba crucificando”.

Desde esta mirada, el Santo Padre invitó a los fieles que llenaban la plaza a comprender su vida cristiana como “una historia de amor con Dios”, donde nadie tiene una “invitación en exclusiva”. Así, se sirvió de la parábola evangélica del banquete de bodas, para recordar que Dios “no resigna, sino que sigue invitando. Frente a los ‘no’, no da un portazo sino que incluye aún a más personas”.

Con la cercanía a la que acostumbra el Papa argentino, hizo referencia a no responder a esta invitación: “Se prefiere apoltronarse en el sillón de las ganancias, de los placeres, de algún hobby que dé un poco de alegría, pero así se envejece rápido y mal, porque se envejece por dentro; cuando el corazón se dilata se cierra”.

Frente a ello, Jorge Mario Bergoglio llamó a todos a revestirse del “hábito del amor”, e imploró a Dios “por la intercesión de esto santos hermanos y hermanas nuestros, la gracia de elegir y llevar cada día este vestido, y de mantenerlo limpio”.

A San Faustino Míguez le acompañaron en la plaza más de 1.500 peregrinos de la familia calasancia llegados de los diez países en los que las Hijas de la Divina Pastora están presentes. El cardenal arzobispo de Madrid, Carlos Osoro, encabezó la delegación eclesial española, al que acompañaron otros quince prelados ligados a la familia calasancia, entre ellos, el obispo de Getafe, Joaquín López de Andújar, y el obispo de Ourense, Leonardo Lemos.

Durante la ceremonia, la familia de la chilena Verónica Stoberg, por cuyo milagro el sacerdote español ha subido a los altares, entregó al Papa la reliquia de San Faustino. Además, en representación de España y de la familia calasancia, la Real Banda de Gaitas de la Diputación de Ourense irrumpió al finalizar de la eucaristía en medio de una gran expectación de los congregados en San Pedro. Los gaiteros estrenaron para la ocasión dos piezas en exclusiva para: la marcha procesional de San Faustino Míguez y la Muñeira del Papa Francisco.

La Iglesia reconoce la santidad de este gallego incansable cuando la Familia Calasancia –integrada por una decena de congregaciones- celebra un Año Jubilar con motivo del 400 aniversario de la fundación de la Orden de las Escuelas Pías y cuando se cumplen 250 años desde que San José de Calasanz subiera a los altares. 

La doctrina del agustino Santo Tomás de Villanueva, en proceso para el doctorado de la Iglesia

Madrid, 10 de octubre de 2017 (IVICON).-La Santa Sede ha aceptado la petición de la Conferencia Episcopal Española para elevar al santo agustino a la categoría de doctor de la Iglesia. Varios obispos españoles y sudamericanos lo apoyan. Las tres órdenes agustinianas (Orden de San Agustín, Agustinos Recoletos y Agustinos Descalzos) se han unido para la causa.

El proceso para convertir a Santo Tomás de Villanueva en doctor de la Iglesia avanza según los plazos previstos. La Santa Sede ya ha aceptado la solicitud remitida por la Conferencia Episcopal Española (CEE). La Congregación para la Doctrina de la Fe ha comenzado a estudiar la petición. Para ello ha pedido tres copias de las obras completas del santo, que fue arzobispo de Valencia.

La Congregación ha nombrado un monseñor que se encargará del seguimiento de tema. Por el momento, una vez aceptada la solicitud que la CEE presentó a propuesta de la Fraternidad Agustiniana Española (FAE), el proceso queda parado a la espera del estudio de la obra de Santo Tomás de Villanueva. Se analizará si realmente su doctrina es eminente y su testimonio es interesante.

La CEE ha sido la primera que se ha posicionado a favor del doctorado de Santo Tomás. La FAE remitió el documento ‘Suplex Libellus’ (“Humildemente solicito”) en abril de 2016. Firmaron tres postuladores de las tres órdenes agustinianas –Orden de San Agustín, Agustinos Recoletos y Agustinos Descalzos– que veneran al santo. Mons. Ricardo Blázquez admitió rápidamente esta propuesta y la CEE la aprobó.

Entre los motivos por los cuales los agustinos creen que se le debe conceder el doctorado eclesial a Santo Tomás de Villanueva, en ‘Suplex Libellus’ se menciona principalmente su testimonio de pobreza exterior, lo que hizo ser apodado como ‘Limosnero de Dios’. “Su ejemplo puede dar un nuevo ardor para reactivar el anuncio del nombre de Cristo Resucitado”, dice el documento, que además expresa que “su celo apostólico y su infatigable esfuerzo evangelizador constituyen un testimonio claro y evangelizador”.

Al mismo tiempo, se ha buscado más apoyos en otros países donde la presencia de los agustinos, en cualquiera de sus ramas, es amplia. Los obispos de Panamá también se han dirigido a Roma pidiendo el doctorado de Santo Tomás después de recibir un documento similar al ‘Suplex Libellus’. En ese caso fue el cardenal José Luis Lacunza, de los Agustinos Recoletos, quien defendió el asunto en la Conferencia Episcopal Panameña.

También se ha buscado más seguimiento a la causa en Argentina, Perú, o en Norteamérica, donde está presente la Orden de San Agustín y los Agustinos Recoletos. También en México o Filipinas, a donde el santo envió misioneros.

Asimismo, esta petición de apoyos también se ha extendido a obispos y cardenales vinculados estrechamente con la Orden, quienes pueden tener una mayor representatividad. Es el caso del Cardenal Santos Abril.

También Monseñor Antonio Cañizares, arzobispo de Valencia, cátedra que ostentó Santo Tomás de Villanueva, ha secundado con orgullo la petición. En una entrevista privada con los postuladores de la causa admitió que la doctrina del obispo agustino está muy en sintonía con la sensibilidad del Papa Francisco. Por eso cree que el nombramiento no debería tardar.

El P. Miguel Ángel Orcasitas OSA, quien está al frente de la comisión pro doctorado, afirma que se demorará dependiendo del estudio de las obras. “Ser un obispo que se ha preocupado tanto por los pobres y los problemas sociales como fue Santo Tomás de Villanueva puede ser algo positivo”, afirma.

Santo Tomás de Villanueva, ejemplo de entrega a los pobres

El P. Imanol Larrínaga OAR, que también está involucrado en la comisión pro doctorado de la FAE, indica que Santo Tomás de Villanueva “ve la realidad de las personas que sufren la miseria, la realidad de los pobres”. “Transmite a sus fieles –continúa- una atmósfera de auténtica pobreza”.

Orcasitas añade que es un hombre de oración. “Vive en una tensión espiritual constante”, dice. Asimismo, asegura que el de Santo Tomás es un testimonio de verdadera entrega a Dios. También Larrinaga indica que “desde el espíritu asume el ofrecimiento mayor de entrega a Dios”.

Tomás nació en Fuenllana (Ciudad Real) en 1486. Pasó la infancia en la vecina villa de Villanueva de los Infantes, de ahí su nombre. Desde muy joven cursó estudios en Alcalá de Henares, en cuya célebre universidad se distinguió primero como estudiante y después como profesor ejemplar. Invitado a enseñar en la no menos famosa universidad de Salamanca, viajó a esa ciudad para ingresar como novicio en el convento de San Agustín. Profesó solemnemente el 25 de noviembre de 1527. Fue provincial de la Orden. El 10 de octubre de 1544 fue nombrado obispo de Valencia, donde murió el 8 de septiembre de 1555.  

Manifiesto para la Jornada Mundial por el Trabajo Decente 2017 | Trabajo decente y fin de la precariedad, una tarea urgente

Madrid, 6 de octubre de 2017 (IVICON).- Mañana, 7 de octubre se celebra la Jornada Mundial por el Trabajo Decente. Las organizaciones que apoyan la Iniciativa Iglesia por el Trabajo Decente -Cáritas, Conferencia Española de Religiosos (CONFER), Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC), Justicia y Paz, Juventud Estudiante Católica (JEC) y Juventud Obrera Cristiana (JOC)- constatan que el trabajo decente, que forma parte de los Objetivos de Desarrollo Sostenible, es un elemento imprescindible para la justicia social y la cohesión de toda la humanidad.

Garantiza un salario mínimo vital, la libertad de asociación sindical, la participación de quienes trabajan en los asuntos de la empresa, el respeto de la negociación colectiva, el respeto de los convenios, la igualdad de trato entre las personas, la salud y seguridad en el trabajo, la protección social de quienes trabajan y de las personas a su cargo, la protección contra el despido, el acceso a la formación y el aprendizaje permanente y el equilibrio entre la vida privada y la vida laboral.

En España estamos asistiendo a un crecimiento del trabajo precario, que se presenta bajo las formas de la contratación temporal, la contratación a tiempo parcial y el empleo autónomo ficticio.

El empleo precario afecta principalmente a las personas más vulnerables, que corren riesgo de discriminación, pobreza y exclusión (personas con capacidad funcional diversa; personas con un origen étnico, religión o creencia minoritaria; personas jóvenes y mujeres).

La juventud se ve particularmente afectada por el trabajo no voluntario a tiempo parcial, el empleo autónomo ficticio y el trabajo no declarado. Un buen número de jóvenes está abandonando España en busca de mejores oportunidades de empleo.

Una remuneración insuficiente para una vida digna, condiciones laborales que dificultan la consecución de un proyecto vital a largo plazo; falta de perspectivas; la vulnerabilidad de la persona ante un retroceso en derechos laborales y un entorno laboral que atenta, en muchos casos, contra la salud e integridad del trabajador son el rostro visible de una economía al servicio del capital, donde la persona es un mero instrumento que sirve y es utilizada en función de los intereses que marca el mercado. Esta concepción, en cuanto no pone a la persona y su dignidad en el centro, es contraria al proyecto del Reino de Dios y no puede ser, en ningún caso, aceptada desde una mirada cristiana de la vida.

La lucha contra la precariedad y por el trabajo decente nos exige y nos lleva a reclamar:

- Luchar contra el trabajo no declarado, la economía informal, el fraude fiscal y los paraísos fiscales. 

- Revindicar y trabajar por el establecimiento de una sólida base jurídica de derechos laborales, la implicación de los interlocutores sociales y los comités de empresa en el lugar de trabajo y el reforzamiento de la inspección laboral y de la jurisdicción social. 

- Apostar por la creación de empleo de calidad, garantizar los derechos en el trabajo, la protección social y el diálogo social así como la igualdad.

- Fijar salarios e ingresos dignos y suficientes. Quienes trabajan deberían poder acumular, con sus cotizaciones, ingresos que garanticen una seguridad en situaciones como el desempleo, la enfermedad, la edad avanzada o las pausas en la vida laboral para el cuidado de hijos u otras personas o para la formación.

- Establecer una Garantía de Capacidades que permita apoyar trayectorias profesionales que posibiliten la adaptación a las diferentes situaciones que una persona puede verse obligada a afrontar durante su vida a través, en particular, de la formación profesional permanente.

- Garantizar la igualdad de remuneración entre hombres y mujeres mediante una respuesta global dirigida a reducir el trabajo precario y una cobertura adecuada de seguridad social. Se debe combatir la discriminación contra la mujer, la brecha salarial, el techo de cristal, el acoso psicológico y el acoso a las empleadas embarazadas.

- Apostar por condiciones de trabajo dignas para todas las primeras oportunidades de experiencia laboral de jóvenes, como períodos de prácticas, de aprendizaje o cualquier oportunidad en el marco de la Garantía Juvenil.

- Incrementar la inversión pública y privada que conecte los mercados financieros con los mercados productivos.

- Acompañar a las personas en situaciones donde la ausencia del trabajo decente provoca inestabilidad, sufrimiento y falta de horizontes vitales, propiciando respuestas individuales y colectivas que alumbren caminos de esperanza.

Aquí se puede consultar la agenda de convocatorias en todas las diócesis del país.

En este enlace se pueden descargar los materiales de la Convocatoria 2017.

INSTITUTOS Y CONGREGACIONES

La doctrina del agustino Santo Tomás de Villanueva, en proceso para el doctorado de la Iglesia

Madrid, 10 de octubre de 2017 (IVICON).-La Santa Sede ha aceptado la petición de la Conferencia Episcopal Española para elevar al santo agustino a la categoría de doctor de la Iglesia. Varios obispos españoles y sudamericanos lo apoyan. Las tres órdenes agustinianas (Orden de San Agustín, Agustinos Recoletos y Agustinos Descalzos) se han unido para la causa.

El proceso para convertir a Santo Tomás de Villanueva en doctor de la Iglesia avanza según los plazos previstos. La Santa Sede ya ha aceptado la solicitud remitida por la Conferencia Episcopal Española (CEE). La Congregación para la Doctrina de la Fe ha comenzado a estudiar la petición. Para ello ha pedido tres copias de las obras completas del santo, que fue arzobispo de Valencia.

La Congregación ha nombrado un monseñor que se encargará del seguimiento de tema. Por el momento, una vez aceptada la solicitud que la CEE presentó a propuesta de la Fraternidad Agustiniana Española (FAE), el proceso queda parado a la espera del estudio de la obra de Santo Tomás de Villanueva. Se analizará si realmente su doctrina es eminente y su testimonio es interesante.

La CEE ha sido la primera que se ha posicionado a favor del doctorado de Santo Tomás. La FAE remitió el documento ‘Suplex Libellus’ (“Humildemente solicito”) en abril de 2016. Firmaron tres postuladores de las tres órdenes agustinianas –Orden de San Agustín, Agustinos Recoletos y Agustinos Descalzos– que veneran al santo. Mons. Ricardo Blázquez admitió rápidamente esta propuesta y la CEE la aprobó.

Entre los motivos por los cuales los agustinos creen que se le debe conceder el doctorado eclesial a Santo Tomás de Villanueva, en ‘Suplex Libellus’ se menciona principalmente su testimonio de pobreza exterior, lo que hizo ser apodado como ‘Limosnero de Dios’. “Su ejemplo puede dar un nuevo ardor para reactivar el anuncio del nombre de Cristo Resucitado”, dice el documento, que además expresa que “su celo apostólico y su infatigable esfuerzo evangelizador constituyen un testimonio claro y evangelizador”.

Al mismo tiempo, se ha buscado más apoyos en otros países donde la presencia de los agustinos, en cualquiera de sus ramas, es amplia. Los obispos de Panamá también se han dirigido a Roma pidiendo el doctorado de Santo Tomás después de recibir un documento similar al ‘Suplex Libellus’. En ese caso fue el cardenal José Luis Lacunza, de los Agustinos Recoletos, quien defendió el asunto en la Conferencia Episcopal Panameña.

También se ha buscado más seguimiento a la causa en Argentina, Perú, o en Norteamérica, donde está presente la Orden de San Agustín y los Agustinos Recoletos. También en México o Filipinas, a donde el santo envió misioneros.

Asimismo, esta petición de apoyos también se ha extendido a obispos y cardenales vinculados estrechamente con la Orden, quienes pueden tener una mayor representatividad. Es el caso del Cardenal Santos Abril.

También Monseñor Antonio Cañizares, arzobispo de Valencia, cátedra que ostentó Santo Tomás de Villanueva, ha secundado con orgullo la petición. En una entrevista privada con los postuladores de la causa admitió que la doctrina del obispo agustino está muy en sintonía con la sensibilidad del Papa Francisco. Por eso cree que el nombramiento no debería tardar.

El P. Miguel Ángel Orcasitas OSA, quien está al frente de la comisión pro doctorado, afirma que se demorará dependiendo del estudio de las obras. “Ser un obispo que se ha preocupado tanto por los pobres y los problemas sociales como fue Santo Tomás de Villanueva puede ser algo positivo”, afirma.

Santo Tomás de Villanueva, ejemplo de entrega a los pobres

El P. Imanol Larrínaga OAR, que también está involucrado en la comisión pro doctorado de la FAE, indica que Santo Tomás de Villanueva “ve la realidad de las personas que sufren la miseria, la realidad de los pobres”. “Transmite a sus fieles –continúa- una atmósfera de auténtica pobreza”.

Orcasitas añade que es un hombre de oración. “Vive en una tensión espiritual constante”, dice. Asimismo, asegura que el de Santo Tomás es un testimonio de verdadera entrega a Dios. También Larrinaga indica que “desde el espíritu asume el ofrecimiento mayor de entrega a Dios”.

Tomás nació en Fuenllana (Ciudad Real) en 1486. Pasó la infancia en la vecina villa de Villanueva de los Infantes, de ahí su nombre. Desde muy joven cursó estudios en Alcalá de Henares, en cuya célebre universidad se distinguió primero como estudiante y después como profesor ejemplar. Invitado a enseñar en la no menos famosa universidad de Salamanca, viajó a esa ciudad para ingresar como novicio en el convento de San Agustín. Profesó solemnemente el 25 de noviembre de 1527. Fue provincial de la Orden. El 10 de octubre de 1544 fue nombrado obispo de Valencia, donde murió el 8 de septiembre de 1555.  

INSTITUTOS Y CONGREGACIONES

Hermanos Maristas eligen nuevo Superior General y Vicario General

Madrid, 6 de octubre de 2017 (IVICON).- El pasado 3 de octubre, los Hermanos Maristas han elegido al H. Ernesto Sánchez Barba, de México, como Superior General de la Congregación de religiosos hermanos, fundada hace 200 años por San Marcelino Champagnat en La Valla, Francia. Sustituye al H. Emili Turú y guiará al Instituto durante los próximos 8 años. El mismo día fue elegido, como vicario general, el H. Luis Carlos Gutiérrez Blanco.  

El XXII Capítulo General de los Hermanos se realiza en Rionegro, Colombia. Es la primera vez en la historia del Instituto que se realiza fuera de la Casa General. El Consejo General hizo esta elección para expresar, con un gesto concreto, el deseo del Instituto de acoger la invitación del Papa Francisco para salir a las periferias del mundo.  De hecho, el mensaje que saldrá del Capítulo enfatizará la necesidad del Instituto de dejar las "zonas de confort" y crear un nuevo paradigma en relación a lo que Dios pide ser y hacer a los Maristas de Champagnat.

Los 79 capitulares representan a cerca de 3.000 hermanos presentes en 81 países. Desde hace varios años, también los laicos se sienten llamados a vivir el Carisma de Champagnat y comparten con los Hermanos vida y misión. Como en otros Capítulos, 8 laicos fueron invitados a participar en la asamblea capitular en Colombia junto con los Hermanos.

En su comunicado, los Hermanos Maristas señalan que los capitulares han vivido momentos proféticos que sin duda condicionarán el próximo mandato del gobierno general: encuentro con personas marginadas en las periferias de Medellín; un día entero de escucha de los jóvenes de Venezuela, Colombia y Ecuador; la presencia de los laicos con su protagonismo en las reflexiones, subrayando la presencia femenina e incluso conduciendo algunas asambleas capitulares... El capítulo de los hermanos maristas termina el próximo 20 de octubre.

RED INTRAECLESIAL

Manifiesto para la Jornada Mundial por el Trabajo Decente 2017 | Trabajo decente y fin de la precariedad, una tarea urgente

Madrid, 6 de octubre de 2017 (IVICON).- Mañana, 7 de octubre se celebra la Jornada Mundial por el Trabajo Decente. Las organizaciones que apoyan la Iniciativa Iglesia por el Trabajo Decente -Cáritas, Conferencia Española de Religiosos (CONFER), Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC), Justicia y Paz, Juventud Estudiante Católica (JEC) y Juventud Obrera Cristiana (JOC)- constatan que el trabajo decente, que forma parte de los Objetivos de Desarrollo Sostenible, es un elemento imprescindible para la justicia social y la cohesión de toda la humanidad.

Garantiza un salario mínimo vital, la libertad de asociación sindical, la participación de quienes trabajan en los asuntos de la empresa, el respeto de la negociación colectiva, el respeto de los convenios, la igualdad de trato entre las personas, la salud y seguridad en el trabajo, la protección social de quienes trabajan y de las personas a su cargo, la protección contra el despido, el acceso a la formación y el aprendizaje permanente y el equilibrio entre la vida privada y la vida laboral.

En España estamos asistiendo a un crecimiento del trabajo precario, que se presenta bajo las formas de la contratación temporal, la contratación a tiempo parcial y el empleo autónomo ficticio.

El empleo precario afecta principalmente a las personas más vulnerables, que corren riesgo de discriminación, pobreza y exclusión (personas con capacidad funcional diversa; personas con un origen étnico, religión o creencia minoritaria; personas jóvenes y mujeres).

La juventud se ve particularmente afectada por el trabajo no voluntario a tiempo parcial, el empleo autónomo ficticio y el trabajo no declarado. Un buen número de jóvenes está abandonando España en busca de mejores oportunidades de empleo.

Una remuneración insuficiente para una vida digna, condiciones laborales que dificultan la consecución de un proyecto vital a largo plazo; falta de perspectivas; la vulnerabilidad de la persona ante un retroceso en derechos laborales y un entorno laboral que atenta, en muchos casos, contra la salud e integridad del trabajador son el rostro visible de una economía al servicio del capital, donde la persona es un mero instrumento que sirve y es utilizada en función de los intereses que marca el mercado. Esta concepción, en cuanto no pone a la persona y su dignidad en el centro, es contraria al proyecto del Reino de Dios y no puede ser, en ningún caso, aceptada desde una mirada cristiana de la vida.

La lucha contra la precariedad y por el trabajo decente nos exige y nos lleva a reclamar:

- Luchar contra el trabajo no declarado, la economía informal, el fraude fiscal y los paraísos fiscales. 

- Revindicar y trabajar por el establecimiento de una sólida base jurídica de derechos laborales, la implicación de los interlocutores sociales y los comités de empresa en el lugar de trabajo y el reforzamiento de la inspección laboral y de la jurisdicción social. 

- Apostar por la creación de empleo de calidad, garantizar los derechos en el trabajo, la protección social y el diálogo social así como la igualdad.

- Fijar salarios e ingresos dignos y suficientes. Quienes trabajan deberían poder acumular, con sus cotizaciones, ingresos que garanticen una seguridad en situaciones como el desempleo, la enfermedad, la edad avanzada o las pausas en la vida laboral para el cuidado de hijos u otras personas o para la formación.

- Establecer una Garantía de Capacidades que permita apoyar trayectorias profesionales que posibiliten la adaptación a las diferentes situaciones que una persona puede verse obligada a afrontar durante su vida a través, en particular, de la formación profesional permanente.

- Garantizar la igualdad de remuneración entre hombres y mujeres mediante una respuesta global dirigida a reducir el trabajo precario y una cobertura adecuada de seguridad social. Se debe combatir la discriminación contra la mujer, la brecha salarial, el techo de cristal, el acoso psicológico y el acoso a las empleadas embarazadas.

- Apostar por condiciones de trabajo dignas para todas las primeras oportunidades de experiencia laboral de jóvenes, como períodos de prácticas, de aprendizaje o cualquier oportunidad en el marco de la Garantía Juvenil.

- Incrementar la inversión pública y privada que conecte los mercados financieros con los mercados productivos.

- Acompañar a las personas en situaciones donde la ausencia del trabajo decente provoca inestabilidad, sufrimiento y falta de horizontes vitales, propiciando respuestas individuales y colectivas que alumbren caminos de esperanza.

Aquí se puede consultar la agenda de convocatorias en todas las diócesis del país.

En este enlace se pueden descargar los materiales de la Convocatoria 2017.

INSTITUTOS Y CONGREGACIONES

Las Hermanas Hospitalarias celebran el día de la Salud Mental

Madrid, 9 de octubre de 2017 (IVICON).- Hoy 10 de octubre, Día Mundial de la Salud Mental, Hermanas Hospitalarias celebran con especial dedicación y cariño esta jornada, apoyando las iniciativas realizadas en favor de las personas con esta enfermedad; en su defensa y lucha contra el estigma asociado a este tipo de patologías.

Esta Congregación, con 136 años de historia, cuenta con una amplia red de centros y dispositivos de atención socio-sanitaria repartidos por Europa, América Latina, África y Asia. Por medio de la Hospitalidad, valor central de la Institución, impulsa un servicio profesional y humano, hacia las personas con enfermedad mental a través de la acogida, el cuidado especializado, la asistencia integral y la reinserción social.

Además, atienden a personas con discapacidad intelectual y otras enfermedades, dando preferencia a las más vulnerables, según las necesidades de cada tiempo y lugar.

La Institución, fiel a sus orígenes, desarrolla la misión hospitalaria derivada del legado de su fundador, san Benito Menni, quien enriqueció a la Iglesia y a la sociedad con este enfoque de atención, a las personas con enfermedad mental de su tiempo, e instauró un modelo de asistencia que aunaba los últimos avances de la medicina junto con una práctica humanitaria y cristiana.

Entre las muchas iniciativas, entorno a la celebración de esta jornada mundial, Hermanas Hospitalarias realizará un Foro de Debate Social sobre salud mental. El acto que tendrá lugar en Milán (Italia) el próximo 28 de octubre, de 10.00h a 11.30h, llevará por título “¿La medicina personalizada, será el futuro de la salud mental?”.

Para facilitar el seguimiento y la participación a nivel mundial, de todas las personas interesadas en el tema, se retransmitirá en directo a través de un microsite creado para este foro, al que también se podrá acceder desde la página web general de la Congregación www.hospitalarias.org

RED INTRAECLESIAL

El Grupo Intereclesial organiza una jornada sobre la Trata en Madrid para el próximo 18 de octubre

Madrid, 9 de octubre de 2017 (IVICON).- El Grupo Intereclesial sobre Trata, integrado por CONFER, Cáritas Española, Justicia y Paz, la Fundación Cruz Blanca, la Fundación Amaranta y la Comisión Episcopal de Migraciones, organiza en Madrid una jornada de concienciación contra la esclavitud de menores para el 18 de octubre, Día Europeo contra la Trata.

Bajo el título "El negocio de la trata y la esclavitud de menores", el encuentro tendrá lugar de 17 a 19 horas, en la Parroquia de San Francisco Javier y San Luis Gonzaga (C/de los Mártires de la Ventilla, nº 34, de Madrid). Tras la acogida y la oración -en la que se proyectarán videos del papa Francisco sobre la realidad de los menores vulnerables-, se desarrollará una mesa redonda, moderada por Mª Teresa Compte Grau, de la Universidad Pontificia de Salamanca, en la que participarán Neus Prats Reig, de Fundación Cruz Blanca, que disertará sobre la intervención con hijos e hijas de mujeres víctimas de trata; Isabel Lázaro González, de la Universidad Pontificia Comillas, que hablará sobre la aproximación al problema; y Marta Vara Novillo, de Fundación Jóvenes y Desarrollo de Sierra Leona, que se centrará en la experiencia con niños y niñas víctimas de trata en Sierra Leona. Para la despedida, se cuenta con la presencia de  Juan Carlos Elizalde, responsable de la Sección de Trata de la Conferencia Episcopal Española, quien, a través de un vídeo, se dirigirá a los asistentes.

En este enlace se puede descargar el programa de la jornada.

RED INTRAECLESIAL

La campaña «Migrantes Con derechos» aplaude el fallo del Tribunal Europeo de Derechos Humanos contra España por la práctica de expulsiones sumarias

Madrid, 3 de octubre 2017.- Las entidades de la Iglesia católica en España que trabajan con migrantes y refugiados, y que impulsan la campaña «Migrantes Con derechos» –Cáritas, CONFER (Conferencia Española de Religiosos), el Sector Social de la Compañía de Jesús y Justicia y Paz— aplauden la sentencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos (TEDH) hecha pública ayer en Estrasburgo sobre la expulsión sumaria de dos personas llevada a cabo el 13 de agosto de 2014 en la frontera de Melilla.

El fallo, desfavorable para España, confirma que esas dos personas fueron devueltas a Marruecos sin que se observaran las debidas garantías y en el marco de un proceso sujeto a múltiples irregularidades. Se trata de una práctica que, de manera reiterada, hemos venido denunciado desde nuestras organizaciones y que, como ahora recoge la sentencia, vulnera los derechos de las personas migrantes.

En su fallo, el Tribunal Europeo señala, entre otras cuestiones, que se trató de una expulsión colectiva, contra lo dispuesto en el artículo 4 del protocolo número 4 del convenio para la protección de los derechos humanos y las libertades fundamentales. Igualmente, considera que, como consecuencia de la expulsión sumaria, se impidió toda vía de recurso a los demandantes, que les hubiera permitido someter a una autoridad competente la vulneración de su derecho a no ser objeto de una expulsión colectiva. Por ello, el Tribunal estima que también existe violación del art. 13 de la Convención en relación con el art. 4 del protocolo 4 de la Convención.

Es importante señalar cómo la sentencia desmonta la pretensión del Gobierno de España, que entendía que las víctimas de la devolución no habían entrado en territorio español al ser rechazados mientras atravesaban los elementos de contención fronterizas, aplicando lo que denomina “concepto operativo de frontera”. En este sentido, afirma sin ambages que un Estado (España) no puede modificar unilateralmente las fronteras de su territorio con las de otro Estado (Marruecos) para responder a las necesidades de una situación concreta.

Llamamos la atención sobre el hecho de que este caso ha podido ser resuelto por el TEDH gracias al testimonio gráfico (un vídeo en el que se reconocía a los demandantes) recogido por periodistas que se encontraban en las inmediaciones. Desgraciadamente, se trata de una situación excepcional, puesto que las operaciones de contención en la frontera se producen fuera de los focos y sin testigos. De ahí la importancia de dar a conocer estos casos, que dan visibilidad a los peligros objetivos a los que se expone a las personas migrantes y refugiadas objeto de expulsiones sumarias.

Este fallo debe servir para erradicar por parte de los poderes públicos unas prácticas irregulares en materia de inmigración y derechos humanos, que, como confirma el Tribunal Europeo, no pueden tener cabida en un Estado miembro de la Unión Europea. Por todo ello, urgimos al Gobierno para que proceda a la derogación inmediata de lo previsto en la Disposición Adicional X de la Ley Orgánica 4/2000 sobre derechos y libertades de los extranjeros en España.

Contactos para Medios de Comunicación

CONFER: María Jesús Arruti  (91 519 36 65)

Justicia y Paz: Montserrat Serrano (91.506.18.28)

Sector Social Compañía de Jesús: Elena Rodríguez-Avial (653 86 28 10)

Cáritas: Angel Arriví (91 444 10 16 - 619 04 53 81)

 

INSTITUTOS Y CONGREGACIONES

Los escolapios inauguran un espacio expositivo en torno al próximo santo Faustino Míguez

Madrid, 4 de octubre de 2017 (IVICON).- El pasado 1 de octubre tuvo lugar en el colegio escolapio de Getafe (Madrid), lugar de vida de Faustino Míguez durante más de 44 años, la presentación, bendición y apertura de “Espacio Míguez”, un espacio que evoca la experiencia humana y de fe del tercer santo de la Orden.

El acto fue presidido por el P. General, Pedro Aguado, y contó con la presencia de la Superiora General de las Hijas de la Divina Pastora, M. Sacramento Calderón, además de miembros de su Gobierno General,  MM. Escolapias, y un numeroso grupo de religiosos y laicos de la Provincia Betania encabezado por el P. Daniel Hallado, Superior provincial,  que participaron en la ceremonia de bendición y apertura, con la que comenzaron los actos por la canonización del Beato Faustino Míguez.

Durante la inauguración, el escolapio Ángel Ayala Guijarro, que ha coordinado el proyecto, explicó algunas claves de la vida de quien será el tercer santo escolapio. Ayala Guijarro destacó de Faustino su “espíritu recio, fiel a la verdad y apasionado por su vocación escolapia”. “Faustino Míguez se hizo presente en los márgenes, en las periferias existenciales, y fue un auténtico líder que supo empoderar a las mujeres de su tiempo”, dijo Ángel.

“El Espacio Míguez –comentó en su presentación–, desea ser un lugar en el que acceder a la experiencia del padre Faustino, en los lugares en que se tejió su vida cotidiana”. Por ello la intención es “evocar la presencia y la palabra del P. Faustino en esta casa de Getafe en la que vivió más de 44 años, suscitando el encuentro con su persona y con su vida, subrayando los elementos que le identifican como religioso escolapio y fundador”.

Espacio Míguez nace con un triple objetivo. Por un lado, visibilizar la experiencia humana y de fe del P. Faustino, mostrando de una manera muy concentrada y simbólica las claves de su vida. Por otro, contextualizar a Faustino en sus lugares de vida y misión, ya que fue aquí, en este colegio y en esta comunidad donde él vivió, educó y murió el 8 de marzo de 1925. Y, por último, dialogar con la experiencia de Faustino, ya que en todo momento se articulan dos planos: el histórico propio del santo, a comienzos del siglo XX y el del momento actual.

En este enlace se puede conocer más sobre el "Espacio Míguez".

Más información: Escolapios Betania.

comunicacion@escolapiosbetania.es

CONFER

La XXIV Asamblea General de la CONFER se celebrará los días 13, 14 y 15 de noviembre, con el título "La Vida Consagrada ante el Sínodo sobre los jóvenes"

Madrid, 22 de septiembre de 2017 (IVICON).- Entre los días 13 y 15 de noviembre, CONFER celebrará su XXIV Asamblea General con el título "La Vida Consagrada ante el Sínodo sobre los jóvenes" y bajo el lema: “Se puso a caminar con ellos” (Lc. 24,15).

En esta ocasión, y con motivo de la convocatoria por parte del Papa Francisco del Sínodo de los jóvenes para 2018, la asamblea de CONFER quiere ser el espacio para que la Vida Religiosa se interrogue  “sobre cómo acompañar a los jóvenes para que reconozcan y acojan la llamada al amor y a la vida en plenitud, y también pedir a los jóvenes que la ayuden a identificar las modalidades más eficaces de hoy para anunciar la Buena Noticia”  (Doc. Preparatorio Sínodo, pág. 1).

Por otra parte, al haber sido nombrado como secretario general Jesús Miguel Zamora, de La Salle, la Asamblea deberá elegir a quien le sustituya en el cargo de vicepresidente, que desempeñaba hasta ahora. También deberá  un vocal masculino, en sustitución de Miguel Márquez, OCD, que termina su segundo cuatrienio para el que fue elegido. De acuerdo al Reglamento de la Asamblea General (art. 26.2) las candidaturas deberían ser puestas en conocimiento de la Presidenta de la CONFER con, al menos, 15 días antes del inicio de la Asamblea.

El encuentro se celebrará, como es habitual, en la residencia de las Religiosas del Amor de Dios de la calle Asura de Madrid. 

El lunes día 13 comenzará el encuentro con la Eucaristía -presidida por el nuncio apostólico en España, monseñor Renzo Fratini- a la que seguirá la apertura, a cargo de Monseñor Fratini, Mons. Jesús Catalá, presidente de la CEVC, y María Rosario Ríos, ODN, presidenta de la CONFER.

Por, la mañana, se presentarán los candidatos para la renovación estatutaria de los cargos directivos de CONFER y se ofrecerán dos ponencias. A lo largo de la tarde, se dará lectura al informe-memoria de la Secretaría General y se cerrará la jornada con una mesa redonda sobre "La mirada de los jóvenes".

El día 14, tras la Eucaristía -presidida por Mons. Catalá- seguirán las ponencias y las mesas de diálogos, a cargo de religiosos jóvenes e implicados en la Pastoral Juvenil Vocacional. Por la tarde, se elegirán vocal y vicepresidente y se someterá a aprobación las memorias de Secretaría y Administración. La jornada terminará con un concierto-oración del grupo  IXCIS

El miércoles 15, tras la oración, el equipo  de  PJV  de  la  CONFER y  D.  Juan  Carlos  Merino,  Delegado  de  Pastoral Vocacional de Madrid, dialogarán sobre "La pastoral juvenil vocacional, desafío y esperanza para la Iglesia". Después se ofrecerán otras informaciones y se someterá a evaluación el desarrollo de la Asamblea, que terminará con una Eucaristía, presidida por Mons. José Rodríguez Carballo, Secretario de la CIVCSVA.

En este enlace se puede descargar el programa completo.

En este enlace se puede realizar la inscripción.

Aquí se puede seguir el desarrollo de las jornadas: Twitter Hashtag #AsambleaCONFER

 

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INSTITUTOS Y CONGREGACIONES

Constituida la Provincia única de las Salesianas en España

Madrid, 9 de septiembre de 2017 (IVICON).- La Superiora General de las Salesianas, Madre Yvonne Reungoat, presidió el 5 de agosto el acto en el que nació la nueva Provincia de las Hijas de María Auxiliadora (FMA, por sus siglas en italiano). Así se puso fin al proceso de unificación de las cuatro provincias de las Salesianas en España.    

La unificación llega tras un largo proceso de discernimiento con la participación e implicación tanto de Hijas de María Auxiliadora como de seglares. Quiere ser un signo de unidad y de comunión. Nace del deseo de revitalizar el carisma a partir de la calidad de la respuesta vocacional y de una misión educativa al servicio de las diversas pobrezas juveniles, compartida con la Familia Salesiana, las comunidades educativas y con el territorio, en el espíritu del Sistema Preventivo de Don Bosco.

El Instituto de las Hijas de María Auxiliadora es una familia religiosa nacida del corazón de San Juan Bosco y de la fidelidad creativa de Santa María Mazzarello.  

Las Salesianas llegaron a España en el año 1886. En la actualidad están en Galicia, Cantabria, País Vasco, Aragón, Cataluña, Comunidad Valenciana, Castilla-La Mancha, Castilla-León, Madrid, Andalucía y Canarias. Son, en nuestro país, 688 religiosas, agrupadas en unas 60 comunidades; cuentan con 1 Centro de Estudios Superiores, 42 colegios, 8 centros de Formación Profesional, 37 centros juveniles y 93 proyectos sociales.

RED INTRAECLESIAL

II Jornada Mundial de Oración por el Cuidado de la Creación | La campaña «Si Cuidas el Planeta, Combates la Pobreza» exhorta a los poderes públicos a no poner los beneficios económicos por encima de las personas

Madrid, 1 de septiembre de 2017 (IVICON).- A lo largo de los meses de septiembre y octubre, la Campaña SI CUIDAS EL PLANETA, COMBATES LA POBREZA pone en marcha un nuevo ciclo bimestral de sensibilización, que en esta ocasión aborda el punto 7 de su Decálogo Verde, que propone «No supeditarás tu acción a los intereses económicos».

En esta nueva etapa del calendario de sensibilización, que comienza justamente cuando se celebra la II Jornada Mundial de Oración por el Cuidado de la Creación, las entidades promotoras de la Campaña –Cáritas, CONFER, Justicia y Paz, Manos Unidas y REDES (Red de Entidades para el Desarrollo Solidario)—, vuelven a inspirarse en la encíclica Laudato Si´ del papa Francisco, donde se señala que «la política no debe someterse a la economía y ésta no debe someterse a los dictámenes y al paradigma eficientista de la tecnocracia. Hoy, pensando en el bien común, necesitamos imperiosamente que la política y la economía, en diálogo, se coloquen decididamente al servicio de la vida, especialmente de la vida humana» (LS 189).

En este séptimo principio, la campaña anima a todos a “constituirnos en voces que claman a los que detentan el poder de decisión en la política y en la economía, con el que orientan, fijan y condicionan en gran medida nuestro vivir”.

Para ello, las entidades se dirigen a quienes ejercen el poder en los distintos niveles de la política, la economía, la ciencia y la técnica para exhortarles «a que regresen siempre, en su toma de decisiones, a su nivel y condición de personas y ciudadanos normales, que se despojen de la impersonalidad que supone mirar desde arriba para no perder de vista la perspectiva de lo común».

De manera concreta, Cáritas, CONFER, Justicia y Paz, Manos Unidas y REDES invitan a los poderes públicos a evitar una visión y práctica distorsionada de la economía, en la que prime la maximización de beneficios a corto plazo y la economía financiera sobre la economía real. Y los insta a corregir una situación donde el interés económico prevalezca sobre el bien común y las finanzas ahoguen a la economía real. 

A este respecto, se recuerda que «los creyentes miramos en Jesucristo el camino a seguir para una comprensión cristiana de la realidad, porque a pesar de que “todo  fue creado por Él y para Él” (Col 1,16) se abajó hasta los pies de los más pequeños para vernos y servirnos desde ahí».

En el marco del punto 7 del Decálogo, la Campaña apuesta por superar, como recoge en Laudato Si´, el paradigma tecno-económico imperante para recuperar una economía al servicio del ser humano y respetuosa con la creación, una ecología económica capaz de obligar a considerar la realidad de manera más amplia.

Las entidades promotoras de la Campaña recuerdan que en este sistema desorientado donde se suceden las crisis económicas surgen en cada una de ellas, como reacción a sus consecuencias y efectos nunca controlados, voces que apuntan soluciones que no se atienden. Por ello, se anima a que todos, y especialmente quienes ejercen el poder político y económico, miremos la realidad con la mirada de los otros, que es «una mirada humilde que mira desde abajo».

 VOCES QUE CLAMAN

Entre los habituales materiales de reflexión preparados para desarrollar el contenido de cada punto del Decálogo Verde, en esta ocasión se aporta el testimonio de Armindo Goes, miembro del pueblo Yanomami de Brasil.

«Cuando nosotros dividimos la tierra –afirma—, no existe pobre, rico, clase alta, clase baja, ni ninguna clase, no existe clasificación en nuestro contexto cultural. En la Amazonía,  la riqueza no es solamente en recursos vegetales, recursos naturales; existen conocimientos, cultura, lenguas diversas, y que nosotros construimos conocimiento».

Armindo denuncia el impacto que sobre esa visión de la riqueza tienen «las actividades de extractivismo, que tiene que ver con la explotación ilegal en las tierras indígenas, el petróleo, el agronegocio que avanzan cada vez más». «Yo creo –añade— que esas no son actividades que van a traer la vida digna para los pueblos indígenas de este país».

Junto a este relato, otro de los elementos de reflexión que propone la Campaña es la experiencia de Economía de Comunión (EdC), que fue impulsada por Chiara Lubich, la fundadora del Movimiento de los Focolares, en mayo de 1991, cuando acababa de caer el muro de Berlín y estaban comenzando los grandes cambios que nos han conducido a este capitalismo del siglo XXI, que plantea retos hasta ahora desconocidos.

A la vista del enorme contraste entre el centro de la ciudad de Sao Paulo (Brasil) y las favelas que lo rodeaban como una corona de espinas, escuchó el grito de las víctimas de un sistema económico capaz de generar mucha riqueza, pero absolutamente incapaz de compartir con los más necesitados. Sintió la urgencia de dar una respuesta a esa situación y lo hizo lanzando un desafío radical al corazón del sistema económico: la empresa. 

Su propuesta consistía en crear empresas que compitieran libremente en el mercado y obtuvieran beneficios, pero que los destinaran a luchar contra la miseria y la exclusión, así como a desarrollar y difundir una nueva cultura económica abierta al don gratuito, a la reciprocidad, a la comunión.

Aunque son empresas “normales” y al mismo tiempo “diferentes”, cuestionan radicalmente la forma de obtención de los beneficios empresariales e incluso la propia naturaleza de los mismos, ya que su objetivo primario no es la maximización del beneficio sino la creación de riqueza para compartir, para aliviar diferentes pobrezas. Empresas que son “agentes de comunión”, según la definición dad por el papa Francisco en febrero.

La experiencia de las más de mil empresas y miles de personas que han dado vida al proyecto durante estos 26 años en diferentes campos muestra que a la economía le sienta muy bien ir de la mano de la comunión, para no perder su humanidad ni su vocación originaria y profunda como oikonomia, orientada al buen gobierno de la casa común. El proyecto es todavía pequeño –mil empresas no son nada en comparación con la inmensidad del mundo empresarial— pero suficiente para mostrar que es algo más que una utopía.

¿QUÉ PUEDES HACER (O DEJAR DE HACER)?

En el apartado de propuestas de vida vinculadas al punto 7 del Decálogo Verde, para los dos próximos meses se señalan varias sugerencias:

1. Párate a pensar, no tengas miedo, Él está contigo. No supeditarás tu acción a los intereses económicos. Pararse a pensar sobre la potencia transformadora de esta sentencia es un primer paso para cambiar nuestros comportamientos cotidianos y ponerlos al servicio de las personas y del entorno en el que comparten espacio con el resto de criaturas de la Creación. Empezar a pensar y comportarse de otra manera no es una muestra de excentricismo, rebeldía sin causa o amenaza al bienestar. Para los cristianos es simplemente seguir el camino de Jesús.

2. Reflexionar sobre si necesitamos tantas cosas materiales: ¿Tanta ropa? ¿Tantos automóviles en propiedad? ¿Tanta comida que luego acaba en la basura? ¿Necesitamos realmente sustituir un producto de consumo, simplemente porque ha pasado de moda? Liberarse de la esclavitud del consumismo puede ser un buen comienzo para conocernos mejor a nosotros mismos y preguntarnos si el consumo intensivo de cosas de usar y tirar nos hace realmente más humanos o nos pone al servicio de unos intereses económicos que nos son ajenos.  

3. Desafía la lógica del pez grande se come al chico, consumiendo en los mercados locales bienes y servicios procedentes de pequeños productores locales. Sentirás la cercanía de las personas que los producen y de la tierra de la que provienen.

4. Consume productos de Comercio Justo. Hay productos como el café, el cacao, el azúcar de caña o el té, que no se producen cerca de nosotros, pero podemos adquirirlos con garantías de que se han producido respetando los derechos de las personas y el medio ambiente.

5. Únete a la banca ética. Hay otra forma de hacer finanzas, apoyando a las iniciativas de la economía real que buscan un desarrollo sostenible de las áreas donde se ubican.

[Los materiales de la campaña están disponibles en www.enlazateporlajusticia.org]

CONVOCATORIA ECUMÉNICA EN MADRID

Con motivo de la celebración de la II Jornada Mundial de Oración por el Cuidado de la Creación (JMOCC), el Arzobispado de Madrid y la Asamblea Episcopal Ortodoxa de España y Portugal celebrarán un acto público el sábado 2 de septiembre bajo el lema «Custodios del Agua».

Se trata de una convocatoria ecuménica que comenzará a las 17:30 horas en el Colegio Cristo Rey de Madrid (calle Santa Úrsula 5), en la que un grupo de expertos reflexionarán sobre la importancia de garantizar el acceso a agua limpia y saneada. Al término d ela misma, se iniciará una peregrinación hacia la Casa de Campo donde, a las 19:30 horas, en el Cerro de la Torrecilla, se celebrará una Oración Ecuménica presidida por el cardenal Carlos Osoro, el metropolita monseñor Policarpo (IOPEC), el obispo monseñor Timotei (IOR) y el arzobispo Nicolaos Matti (ISO).

Contactos Prensa

  Ángel Arrivi (91.444.10.16) / María Jesús Arruti (91.519.36.35) / Vega Castrillo (630.74.67.97)

  Marta Isabel González (91.308.20.20 – 608.42.79.76) / Montse Serrano (91.506.18.28)

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